我们之前并不热衷网络上的东西，更多生活在现实中。即便我是一个男性，最开始看到一些网上的内容，都会产生生理性的恶心。有一段时间，我甚至想去找心理医生。我每晚做噩梦，持续了大概三四个月。
前段时间他加班回来很累，我还一直跟他要，他就冲我生气发火，然后他还跟我说，“你再不去医院，我真伺候不了你了”。
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老女の隠れ家 「美女は男の命を断つ斧」と昔の人もいっている。咲いた花がいつか散り、枝は夕の薪となるように、人間もいつか年老いて死んでいくのは誰も逃れられぬ運命である。しかし、それを時ならぬ朝の嵐に散らすように、色道に溺れて若死にする人ほど愚かな者
１〕三「あたらかねをけいせいにつくしたり、やどにあげづめにする女につゐす事よ」＊浮世草子・好色一代女〔１６８６〕一・四「大坂にてもすぎにし長崎屋出�?あげづめに
也希望和我类似的人，能早点去治疗吧，别因为羞耻心和害怕而毁了自己的一辈子。
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当有人拿出我们的照片，威胁勒索的时候，男性的心理承受能力可能还好一些，我很难想象，如果是女性受害者，她们该怎么独自处理这件事，有很多女性在知道这些事情之后，不想去面对，我很理解她们，因为我们也感同身受。
“我要创造的是一种女人和男人都能享受的东西。女人不被视为满足快乐的工具，她们是真正的人。他们之间有故事，他们喜欢性，他们有快乐。”
唯一让人不是很爽的就是，我明明搜到是正经的玩意，为什么它还会给我搜出那么多与搜索关键词无关的视频来呢？
比如，我喜欢看医疗剧，但如果有人拿针靠近我，我也会破口大骂。是的，色情是假的。这只是一部电影！
我还问过其他女生这种事情在现实生活中的影响，有人和我说：“我觉得自己还是穿着衣服的，但很有可能，我在现实生活中已经被扒光了，自己却不知道。”
豊後の国。郡は八所、〔郷は四十、里は百十〕駅は九所、〔みな小路〕烽は五所、〔みな下国〕寺は二所〔一つは僧の寺、一つは尼の寺〕である。
很多年前，读过美国学者鲁思本迪克特的《菊与刀》，这部人类进着，作者给我印象最深的是对意识的巧妙运用，以“菊花”与“刀剑”这两个蹲具深意的象征符号，传神地解读了日本这个极其矛盾的民族。“菊”是日本皇室家徽，寓意对一种高洁精神的追求，“刀”是武士道的标志，是暴力印另一具体的指代。作者陈述了两者互为矛盾又互为融合的关系，你中有我，我；中有你，源远流长，难分彼此。书中说到日本人：“他们好斗而又温和；黩武而又爱美；倨傲而又有礼；冥顽而又善变；驯服而又叛逆；忠贞而卑背弃；勇敢而又怯懦；保守而又求新。”“菊”与“刀”仅仅是某秭泛指。而在日本人眼里，爱的变种也是十种；“刀”。它与传统的“刀剑”之道不同，是以爱的面貌出现，用软刀子誊人的“爱”，正像《切肤之爱》片名所指，是一种“深入”的爱，深入到够种程度——“切肤”。